В качестве эпилога Каралаев включил в свою обработку "Сейтека" широко распространенное народное предание, согласно которому некоторые герои киргизской эпопеи, во главе с Семетеем, не умерли, а только скрылись из глаз и поныне живут в далекой Индии, "на острове Арал". Легенды подобного рода известны у многих народов и связаны обыкновенно с "мессианистическими" чаяниями возвращения героя, с народной утопией утраченного в прошлом "золотого века" народного благоденствия. Таким должен был некогда представляться легендарный "век Манаса" народу, который, после сравнительно краткого периода политического подъема, изведал в прошлом говоря словами "Правды" -"всю горечь нищеты и рабства", но "не утратил своего извечного гордого стремления к свободе".
Вряд ли можно на данном этапе исследования с точностью определить время сложения "Семетея" и "Сейтека". Рассказ о сыне, мстителе за убитого отца, и самое имя этого сына "Семетей", могли существовать уже на самой древней, сказочно-богатырской стадии сюжета "Манаса". К этой стадии может восходить и сказочный в своей первоначальной основе сюжет женитьбы Семетея на "лебединой деве" Ай-Чурек. Однако в своем окончательном виде "Семетей" и "Сейтек" в стадиальном отношении младше "Манаса". Общественно-историческая обстановка, отраженная в этой поэме, роль реалистически бытовой и сказочно фантастической тематики, психология героев и художественная манера, как уже было сказано, во многом напоминают произведения киргизского "малого эпоса". Это позволило бы отнести время окончательного сложения этих поэм к XVII-XVIII вв.
Настоящее переложение трилогии имеет целью познакомить советского читателя с основным содержанием киргизской эпопеи, поскольку полный "Манас", даже после своего опубликования, по своим огромным размерам вряд ли будет легко доступен для лиц, не занимающихся специальным изучением киргизского эпоса.
Переложение дает схему сюжета, включающую все главнейшие эпизоды поэмы и большинство упоминаемых в ней действующих лиц. Отдельные отрывки текста, типичные для искусства сказителей (портреты героев, картины битвы, описание коней и оружия и т.п.), даются в качестве примеров в точном прозаическом переводе.
Текст переводов обработан Г. А. Самариным под редакцией члена-корреспондента АН СССР проф. В.М. Жирмунского, которым составлены также примечания, указатель личных имен и словарь составил Г. А. Самарин.
Составители хотели бы дать читателю и исследователю "Манаса", не имеющему возможности ознакомиться с текстом оригинала, полную схему сюжета, позволяющую ориентироваться в содержании великой киргизской эпопеи.

В. Жирмунский